Kemudian pada kesempatan lain aku menyeru mereka dengan dua cara sekaligus yaitu secara terbuka dan dengan diam-diam.

Nabi Nuh mengadukan kepada Allah bahwa segala upaya telah ia lakukan supaya mereka beriman. Ia telah menyeru mereka secara terang-terangan di hadapan umum, dan adakalanya dengan dua cara sekaligus, yaitu mengajak mereka secara bersama di depan umum, dan mendekati mereka seorang demi seorang secara pribadi. Akan tetapi, mereka tetap menampik dan menolak seruan itu.

Dari ayat ini dapat dipahami bahwa Nabi Nuh telah melaksanakan tugas tanpa menghiraukan bahaya yang dapat mengancam jiwanya. Nuh sangat cinta kepada kaumnya, dan beliau ingin mereka beriman supaya terhindar dari azab Allah. Dan ia telah melaksanakan tugasnya dengan penuh pengabdian kepada Allah.

1. Waqāran وَقَارًا (Nūh/71: 13)

Kata waqār terambil dari kata kerja waqara yang artinya “diam tak bergerak”. Dalam Al-Qur’an Surah al-Aḥzāb/33: 33 terdapat ayat yang berisi perintah kepada istri-istri Nabi saw: waqarna fī buyūtikunna…. (dan hendaklah kamu tetap di rumahmu). Al-Waqr adalah sesuatu yang tak bergerak. Bila terdapat di dalam telinga, ia disebut sumbatan (al-An‘ām/6: 25. Waqār bermakna “kemantapan”. Bila kemantapan itu datang dari Allah untuk manusia, itu berarti kehormatan atau pemeliharaan yang diberikan kepada makhluk-Nya.

2. Aṭwāran اَطْوَارًا (Nūḥ/71: 14)

Aṭwār adalah bentuk jamak dari ṭaur artinya fase atau periode. Maksud ungkapan wa qad khalaqakum aṭwārān (Dan sungguh, Dia telah menciptakan kamu dalam beberapa tingkatan (kejadian)) dalam Surah Nūḥ/71: 14 ini adalah sebagaimana yang diterangkan dalam Surah al-Mu'minūn/23: 12-14. (Lihat Al-Qur’an dan Tafsirnya, Jilid VI, Juz 18).