Lalu jika mereka membantahmu, wahai Nabi Muhammad, tentang kebenaran Islam, maka jelaskan dengan diperkuat dalil-dalil. Namun, jika mereka tetap menolak, maka katakanlah, “Aku berserah diri kepada Allah dan tidak bertanggung jawab atas pengingkaran kalian; demikian pula orang-orang yang mengikutiku.” Dan katakanlah kepada orang-orang yang telah diberi Kitab, Yahudi dan Nasrani dan kepada orang-orang buta huruf, yaitu orang-orang musyrik Arab yang tidak memiliki kitab suci, “Sudahkah kamu masuk Islam?” Jika mereka masuk Islam dengan sebenar-benarnya, berarti mereka telah mendapat petunjuk jalan yang benar, yang menyelamatkan mereka di dunia dan akhirat, tetapi jika mereka berpaling dari Islam, maka kewajibanmu, wahai Nabi Muhammad, hanyalah menyampaikan. Dan Allah Maha Melihat seluruh amal perbuatan hamba-hamba-Nya, siapa yang taat dan siapa yang membangkang.

Dalam ayat ini diterangkan bagaimana semestinya Nabi Muhammad. menghadapi sikap Ahli Kitab yang menentang agama Islam. Dalam menghadapi mereka, Nabi diperintahkan untuk menjawab bilamana mereka mengemukakan bantahan terhadap ajaran yang dibawanya, dengan mengatakan kepada mereka bahwa dia hanya berserah diri kepada Allah demikian pula orang-orang yang mengikutinya. Jawaban demikian adalah untuk menghindari perdebatan-perdebatan yang tidak berfaedah, karena bukti-bukti kekeliruan mereka sudah jelas.

Kemudian Allah memerintahkan kepada Nabi untuk mengatakan kepada orang Yahudi, Nasrani dan kaum musyrikin Arab yang sedang dihadapinya: “Apakah kamu (mau) masuk agama Islam?” Maksudnya apakah kamu mau menerima agama Islam sehingga kamu berserah diri kepada Allah. Pertanyaan itu disampaikan Nabi sesudah beliau berulang kali menunjukkan bukti-bukti kebenarannya, dan sebenarnya sudah pula dimengerti oleh mereka. Ataukah sebenarnya mereka masih ingin meneruskan kekafiran dan perlawanan mereka. Secara tidak langsung ungkapan pertanyaan Nabi itu menunjukkan kebodohan dan ketumpulan otak mereka serta mencela sikap keras dari mereka itu.

“Sesungguhnya jika mereka menjadi Muslim, mereka mendapat petunjuk. Menjadi Muslim berarti berserah diri secara mutlak kepada keesaan Allah. Di sinilah letak jiwa segala agama yang dibawa oleh para rasul, yakni berserah diri kepada Allah Yang Maha Esa. Mereka pasti akan memperoleh keuntungan besar dan selamat dari jurang kesengsaraan. Karena penyerahan diri mereka kepada Allah Yang Maha Esa akan mendorong mereka mengikuti ajaran yang dibawa oleh Nabi Muhammad yaitu ajaran Islam. Tetapi jika mereka menolak, maka hal itu tidak menjadi tanggung jawab beliau, sebab tugas beliau hanyalah menyampaikan ajaran Allah.

“Allah Maha Melihat akan hamba-hamba-Nya”, Allah Maha Mengetahui hati siapa yang tertutup di antara hamba-hamba-Nya, mata siapa yang buta melihat kebenaran, dan siapa pula yang putus asa mencari petunjuk Ilahi. Allah Maha Mengetahui siapa-siapa di antara hamba-Nya yang dapat menerima taufik dan hidayah daripada-Nya.

1. Bagyan بَغْيًا (Āli ‘Imrān/3: 19)

Akar katanya (بغى) yang mempunyai arti dasar tuntutan untuk melampui batasan-batasan yang telah ditentukan. Al-bagyu biasa dipergunakan untuk dua pengertian, salah satunya digunakan untuk hal-hal yang terpuji, seperti melampaui batasan perbuatan yang adil kepada yang ihsan, atau mengerjakan sesuatu yang lebih dari sekadar kewajiban, seperti perbuatan-perbuatan yang disunahkan. Sedangkan pengertian al-bagyu yang kedua digunakan pada hal-hal yang tercela, seperti perbuatan yang melampaui batas-batas yang hak, yaitu perbuatan yang batil, di antaranya takabur, berbuat kerusakan, zalim, dengki dan sebagainya, secara garis besar setiap hal yang melewati batas kewajaran sesuatu.

2. Ḥājjūka حَـﺂجُّوْكَ (Āli ‘Imrān/3: 20)

Akar katanya dari (حجّة) artinya bukti yang jelas bagi sesuatu yang diperdebatkan, karena bukti tersebut menjelaskan akan tujuan atau maksud yang benar yang bisa menentukan kebenaran dari dua hal yang berlawanan. Kata ḥājjūka adalah kata kerja lampau. Masdarnya (محاجة), artinya pihak yang berbantahan dengan mencari alasan atau bukti. Kata المحاجة biasanya digunakan untuk perbantahan pada hal-hal yang batil, seperti firman Allah dalam surah al-Baqarah/2: 258 dan al-An‘ām/6: 80. Dalam ayat ini orang Nasrani Najran mengingkari agama Islam sehingga mereka membantah dakwah Rasulullah saw dan mendebatnya maka Allah memerintahkan Nabi Muhammad untuk menjawab bantahan mereka dengan mengatakan bahwa Nabi dan pengikut-pengikutnya menyerahkan diri sepenuhnya kepada Allah. Dengan jawaban ini diharapkan mereka mau mengakhiri bantahan mereka dan mengakui kebenaran agama Islam.